邓艾及其军队在翻越摩天岭时几乎是攀援而下，其危险程度可想而知。
除了摩天岭外，阴平小道中间还有长达数百里的无人区。邓艾率领军队开山凿路、架桥过河，行军条件极为艰苦，至于运输粮草更是极为困难。
所以邓艾军队在行军的过程中几乎屡次濒临绝境，为了节省粮食，邓艾在百余里外就留下3000军士扎营留守，以减轻后勤负担。
最后邓艾虽然克服了一切困难，渡过了阴平小道，但粮食短缺仍然对军队的士气和战斗力造成了严重影响。
如果蜀汉坚守不出，那么邓艾依然是一支无粮无草的孤军，最终必然遭遇败亡的结局。不过好在运气不错，蜀汉派出了身居高位但缺乏实际军事作战经验的诸葛瞻。这在对抗经验丰富的邓艾面前尤为致命。
因此，古代战争能否顺利绕城并对敌方造成致命伤害，靠的不仅仅是严密的战略规划和坚韧的意志，还要有像邓艾那样的运气。
也正是因为各种不确定因素，才让历史上的众多将领更倾向于选择攻城战略。
【张三丰，一生跨越三朝，一百多岁时创立武当，赤手空拳大败一百多名贼寇#历史#小知识#历史人物】
以下是修改后的文段，我对其进行了分段、语句调整和错别字纠正，同时对一些表述进行了优化，使其更加清晰流畅：
他是武当派的开山始祖、太极拳的创始人，也是武侠小说中的武林泰斗，更有“空手打败百名贼寇”的记载。他一生时隐时现，行踪莫测，曾被数代皇帝追捧为“活神仙”，多次派人寻找却不得见。更有学者认为他足足活了212岁，他便是长寿的代表人物——张三丰。
张三丰本名张通，又名张君宝，字全一。他生于南宋淳祐七年（公元1247年），是辽东益州（今LN省FX市彰武县西南）人。
他出生于一个官宦家庭，其祖父张玉贤迁徙至辽东益州，张三丰便在此地出生。幼年时期，张三丰曾患眼疾，幸得遇全真教道士张云安，被收为弟子。
从此，他对道教产生了浓厚的兴趣，对道教经书几乎过目不忘，还通晓儒家经典。
张三丰13岁时因思念母亲返回家中。成年后，在元朝重用汉臣的背景下，他成为朝廷官员。但因母亲去世，他弃官丁忧，从此断绝了仕途的想法。
数年之后，他开始游历名山古刹，这一行便是三十余年。年近70岁时，张三丰在终南山遇到了火龙真人，并得到火龙真人的倾囊相授，包括金丹之旨。
这里所说的“金丹”，并非实体丹药，而是道教中通过修炼自身精气神而凝结成的仙丹，是修行者精神与能量的高度凝聚状态，被视为长生不老的必经之路。
他在《自序》中回忆道，火龙真人不仅传授了练功方法，还详细解释了脱胎换骨的修炼要旨，真正做到了口口相传、心心相印。
后来，张三丰因个人修为遇到瓶颈，火龙真人让他出山修炼。张三丰便立自安师，遵从火龙真人的教诲，融入世俗社会，以普通人的身份修行数年。
1324年春天，张三丰南至武当山修道，9年后再次遨游十几年，直到元朝末年才返回家乡探望。
此时的张三丰已经94岁，曾经的亲朋故交早已忘记他。一晃又是19年过去，张三丰遇到了秦淮于虎、沈万三等人，因其乐山好诗，便传授他们道学。沈万三自此自称“三山道士”。
张三丰在两人临别时特意嘱咐，千万不要前往东南方向，因为他预见到东南地区会有变故。结果不久之后，朱元璋果然控制了江左及浙右各地。
1361年，张三丰114岁时再次回到武当山。然而，曾经修炼的地方已经因战乱成为一片废墟，于是他率领众人搭建草庐而居，自此创建武当派，并预言此山日后必大兴。
除了摩天岭外，阴平小道中间还有长达数百里的无人区。邓艾率领军队开山凿路、架桥过河，行军条件极为艰苦，至于运输粮草更是极为困难。
所以邓艾军队在行军的过程中几乎屡次濒临绝境，为了节省粮食，邓艾在百余里外就留下3000军士扎营留守，以减轻后勤负担。
最后邓艾虽然克服了一切困难，渡过了阴平小道，但粮食短缺仍然对军队的士气和战斗力造成了严重影响。
如果蜀汉坚守不出，那么邓艾依然是一支无粮无草的孤军，最终必然遭遇败亡的结局。不过好在运气不错，蜀汉派出了身居高位但缺乏实际军事作战经验的诸葛瞻。这在对抗经验丰富的邓艾面前尤为致命。
因此，古代战争能否顺利绕城并对敌方造成致命伤害，靠的不仅仅是严密的战略规划和坚韧的意志，还要有像邓艾那样的运气。
也正是因为各种不确定因素，才让历史上的众多将领更倾向于选择攻城战略。
【张三丰，一生跨越三朝，一百多岁时创立武当，赤手空拳大败一百多名贼寇#历史#小知识#历史人物】
以下是修改后的文段，我对其进行了分段、语句调整和错别字纠正，同时对一些表述进行了优化，使其更加清晰流畅：
他是武当派的开山始祖、太极拳的创始人，也是武侠小说中的武林泰斗，更有“空手打败百名贼寇”的记载。他一生时隐时现，行踪莫测，曾被数代皇帝追捧为“活神仙”，多次派人寻找却不得见。更有学者认为他足足活了212岁，他便是长寿的代表人物——张三丰。
张三丰本名张通，又名张君宝，字全一。他生于南宋淳祐七年（公元1247年），是辽东益州（今LN省FX市彰武县西南）人。
他出生于一个官宦家庭，其祖父张玉贤迁徙至辽东益州，张三丰便在此地出生。幼年时期，张三丰曾患眼疾，幸得遇全真教道士张云安，被收为弟子。
从此，他对道教产生了浓厚的兴趣，对道教经书几乎过目不忘，还通晓儒家经典。
张三丰13岁时因思念母亲返回家中。成年后，在元朝重用汉臣的背景下，他成为朝廷官员。但因母亲去世，他弃官丁忧，从此断绝了仕途的想法。
数年之后，他开始游历名山古刹，这一行便是三十余年。年近70岁时，张三丰在终南山遇到了火龙真人，并得到火龙真人的倾囊相授，包括金丹之旨。
这里所说的“金丹”，并非实体丹药，而是道教中通过修炼自身精气神而凝结成的仙丹，是修行者精神与能量的高度凝聚状态，被视为长生不老的必经之路。
他在《自序》中回忆道，火龙真人不仅传授了练功方法，还详细解释了脱胎换骨的修炼要旨，真正做到了口口相传、心心相印。
后来，张三丰因个人修为遇到瓶颈，火龙真人让他出山修炼。张三丰便立自安师，遵从火龙真人的教诲，融入世俗社会，以普通人的身份修行数年。
1324年春天，张三丰南至武当山修道，9年后再次遨游十几年，直到元朝末年才返回家乡探望。
此时的张三丰已经94岁，曾经的亲朋故交早已忘记他。一晃又是19年过去，张三丰遇到了秦淮于虎、沈万三等人，因其乐山好诗，便传授他们道学。沈万三自此自称“三山道士”。
张三丰在两人临别时特意嘱咐，千万不要前往东南方向，因为他预见到东南地区会有变故。结果不久之后，朱元璋果然控制了江左及浙右各地。
1361年，张三丰114岁时再次回到武当山。然而，曾经修炼的地方已经因战乱成为一片废墟，于是他率领众人搭建草庐而居，自此创建武当派，并预言此山日后必大兴。