这法则具现局限了修行者对法则的理解，如果不能跳出法则符文的框架，永远也无法成为真正的高手。
因为你所走的路只不过是他让安排好了的路。
在现实世界之中，他的修为实力虽然还不高，但他毕竟在精神幻境之中有着金仙的修为，对修行者的理解极深。
他打算废除自己所学的神通符文，用阳神参悟神通，使自己跳出神通符文的框架。
宗一听了《道德经》，只见他身体上的气息发生了巨大的变化。虽然不知道宗一究竟领悟了什么，但可以看出，他的收获不比赵江河少，甚至有可能比赵江河还要多。
李耳留下《道德经》之后，他们一行人西出函谷关。
出了函谷关，踏上西行之路。
沿路上的景象发生了很大的变化，那些城镇的建筑风格也发生了改变。树木稀少，那些树木之上的叶子也很稀少，没有中原地带的那种茂盛与生机勃勃感。
但也可以看出那些树木之中看到顽强的生命。
至于建筑，全是砖石砌成，屋顶也是呈圆形。
一眼望去，就能看出关内关外的不同。
赵江河说到“道兄明明不喜尹喜，为何还要将那《道德经》留给他？”
从处事之道可以看出修行之法。
“顺应天道而已。”李耳说到“函谷关内是中土神州，函谷关外是西域蛮夷，当有一门派镇守神州气运，以防气运外泄。”
说白了就是太上不想西方佛界从函谷关进入中土神州，免得佛家与道家争夺气运。
李耳想要一个守关之人，这个人是谁都行，尹喜既然出现了，想要李耳教他修行之法。
尹喜敢威胁李耳，说明他是一个利益大于天的人。尹喜一旦成为了修行者，他肯定会汇聚诸多修行者，成为一方修行势力。
佛家要入神州，必从函谷关开始，定会触碰到尹喜的利益。
尹喜不会允许佛家触犯他的利益，佛家想入神州就没有那么容易。
不得不说，李耳很有手段。
我不指示你替我做事，但以形势所逼，使得你与我站在同一阵线之上。
赵江河说到“他既可以防止神州气运外泄，也可以使得气运快速外泄。”
因为你所走的路只不过是他让安排好了的路。
在现实世界之中，他的修为实力虽然还不高，但他毕竟在精神幻境之中有着金仙的修为，对修行者的理解极深。
他打算废除自己所学的神通符文，用阳神参悟神通，使自己跳出神通符文的框架。
宗一听了《道德经》，只见他身体上的气息发生了巨大的变化。虽然不知道宗一究竟领悟了什么，但可以看出，他的收获不比赵江河少，甚至有可能比赵江河还要多。
李耳留下《道德经》之后，他们一行人西出函谷关。
出了函谷关，踏上西行之路。
沿路上的景象发生了很大的变化，那些城镇的建筑风格也发生了改变。树木稀少，那些树木之上的叶子也很稀少，没有中原地带的那种茂盛与生机勃勃感。
但也可以看出那些树木之中看到顽强的生命。
至于建筑，全是砖石砌成，屋顶也是呈圆形。
一眼望去，就能看出关内关外的不同。
赵江河说到“道兄明明不喜尹喜，为何还要将那《道德经》留给他？”
从处事之道可以看出修行之法。
“顺应天道而已。”李耳说到“函谷关内是中土神州，函谷关外是西域蛮夷，当有一门派镇守神州气运，以防气运外泄。”
说白了就是太上不想西方佛界从函谷关进入中土神州，免得佛家与道家争夺气运。
李耳想要一个守关之人，这个人是谁都行，尹喜既然出现了，想要李耳教他修行之法。
尹喜敢威胁李耳，说明他是一个利益大于天的人。尹喜一旦成为了修行者，他肯定会汇聚诸多修行者，成为一方修行势力。
佛家要入神州，必从函谷关开始，定会触碰到尹喜的利益。
尹喜不会允许佛家触犯他的利益，佛家想入神州就没有那么容易。
不得不说，李耳很有手段。
我不指示你替我做事，但以形势所逼，使得你与我站在同一阵线之上。
赵江河说到“他既可以防止神州气运外泄，也可以使得气运快速外泄。”